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歷史上的妲己(歷史的妲己真的壞嗎)

歷史上真實的妲己什么樣?

歷史上真實的妲己記載如下:

妲己(dájǐ),己姓,字妲,有蘇氏部落之女,世稱“

記載,公元前1047年,商

發動大軍,攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

妲己依仗紂王寵幸,干預政事。牝雞司晨,禍亂朝綱,導致政治昏暗、國力衰弱。

伐紂滅商之后,賜予

,不知所終。

傳說妲己是一個蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍首,具體的事實約有:

第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦。

第二,胡吵嚴冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。

第三攔衫,妲己目睹一孕婦腹部隆起,因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟,枉送了母子二人的性命。

慫恿紂王殺死忠臣

,剖腹剜心,以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法。

擴展資料:

關于妲己的史料記載:

1、《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從”。譯為紂王沉迷于酒色當中,整日與婦人為伍。寵愛妲己,對妲己的要求言聽計從。

2、《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”。譯為對妲己稱贊的人加以封賞,對妲己憎惡的人罰以給予誅殺。

3、《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周。“譯為妲己和商紂王在一起后,經常蠱惑他,造成許多禍亂,商紂王治理國家完全不顧道法,與妲己談笑間就將人施以酷刑,褲衡侍對此不滿勸諫的臣子也都關押起來。所以最后在牧野戰敗,從此商朝改朝換代為

參考資料來源:百度百科-妲己(商紂王妃子)

歷史上的妲己

歷史上真的有妲己這個人嗎

分類: 文化/藝術 >> 歷史話題妲己,有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃,有美色。有蘇氏美女,姓己,字妲。商紂王之寵妃。《史記.殷本紀》記載,殷紂王「好酒淫樂,嬖于婦人。愛妲己,妲己之言是從」。他「以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲」。在后代,人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來,因此,夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。商紂王王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色,對她言聽計從。妲己喜歡歌舞,紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂,下流的健蹈,在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞,妖艷迷人。于是紂王荒理朝政,日夜宴游。紂王還在衛州(今河南省淇縣)設『酒池』,懸肉于樹為『肉林』,每宴飲者多至三千人,令男女裸體追逐其間,不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗, *** 入宮,因看不慣妲己的 *** 被殺,九侯也遭『醢刑』,剁成肉醬分給諸侯。妲己喜觀『炮烙之刑』,將銅柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火紅的炭中,腳板被燒傷,不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫,就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑,濫用重刑。紂王的無道,激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂,在牧野(今河南省淇縣南)之戰,一舉滅商,紂王逃到鹿臺自焚,妲己也自縊而死。在《封神榜》中妲已被寫扒仿則成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王,使商結王江山斷送的狐貍精,相當于西施這種女間諜,可惜最后寸功未表,反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。妲己到底是個什么人物?妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花,妖媚動人,美麗多姿,是千年狐貍精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務正事,使商朝滅亡。當周人滅商后,在殺妲己時,連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史,傳說妲己是一個蛇蝎美人,千古淫惡的罪魁禍首,比如:紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿臺和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦,荒廢國事。有一年嚴冬,妲己看見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,和常人的不同,叫紂王命人將他雙腳砍下來,研究那兩只腳不怕寒凍的原因。有一回,妲己看見一個大腹便便的孕婦,為了好奇,不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮,看看腹內究竟,白白送了母子的性命。妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣,還殘忍地剖腹挖心,以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說,已家喻戶曉。紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛,也叫“帝辛”。根據正史的記載:帝辛20歲嗣位,當時商朝開國已經300年了,國力雄厚,物阜民豐,人心穩定。帝辛血氣方剛,威武有力,能與猛獸格斗,神勇在當時無人可比。同時,他又能言善辯,還兼通音律,性好美色,更剛愎自用,于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力,大舉向東南方向發展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)。那是他在位的第40年,也就是公元前1047年,因為蘇部落叛變, *** 大軍討伐,蘇部落抵擋不住,酋長只好把女兒——蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋回歸時,他已是60開外的人了,已是垂暮之年,而妲己正值青春年少,骨肉性感無比,眉宇清秀而含情,渾身充滿了青春的火熱氣韻,加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起生命的火焰。當時商朝國力如日中天,十分強盛,那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌(今河南湛縣)建造起來,四方的才智大拿之士與工匠,也紛紛向朝歌集中,形成了空前的熱鬧與繁榮。以酒為池,懸肉為林,絲竹管弦漫天樂音,奇獸俊鳥遍置于園中,從此戎馬一生的商紂王帝辛,在妲己的引導下,開始沉醉于聲色之娛與酒食之樂,并為妲己建起了摘星樓,專門讓她遙望家鄉。就在帝辛寵愛春棚妲己,醉生夢死時,在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大。周部族原是夏朝后稷的后裔,早有東下圖商的企圖,后來,周部族沿黃河東下,把觸角伸向商都朝歌。事實上對付強大的商朝,絕不是那么簡單的事。但是,商朝內外矛盾重重,加快了它自身的滅亡。在外部,姬昌(也就是后來的周文王)的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時,垂青于妲己的美色,因而觸怒紂王,被剁成肉醬,做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅,并把姬昌囚禁了兩年。由于周部族的臣子們多方營救,并向紂王行賄,姬昌才獲得釋放,由此對商紂王種下了深仇大恨。在內部,商紂王執政后期,紂王的臣子們顧此失彼,大力經營東南,重心已經轉至長江下游地區,使得中原一帶空虛,給了周人絕好的機會,讓周人乘虛而入。周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀:第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。帝辛暮年熱中于聲色之娛與酒食之樂確實是事實,說紂王“惟婦人之言是聽”,就是對妲己的話言聽計從,這一條罪狀,并不切合實際,因為商代人頗重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇,在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量,實在微乎其微。妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶,對妲己,商紂王談不上言聽計從,倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以妲己的族人,始終就沒有能夠得勢呢?如果說蘇妲己有罪,頂多只是蘇妲己入宮以后,由于爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭,那些失寵的妃子各有氏族背景,因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已;如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水,也未免太高抬她了。其實,她是完全做不到的。周人給紂王與妲己潑臟水并不厲害,只是上述六條的就事論事而已,也不過于涉及兩人的人格,沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責。總之,周人并沒有把紂王與“暴虐荒淫”四字掛上鉤。真正把紂王臉涂黑,還不是他的敵人——周人干的,而是五百年后戰國時代的那些學者。

歷史上是否有妲己這個人

我也很想知道,我們也在學歷史,但對于妲己沒什么了解

歷史上的妲己

妲己在歷史上存在嗎?

或許存在,本身商朝的很多事就沒有多少可以證實和考證的史料。所以說很難說有沒有