歷史上有哪些巾幗英雄？

花木蘭和梁紅玉。

花木蘭（412年-502年），別名木蘭，中國古代巾幗英雄。

北魏時期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。所以木蘭代父從軍，擊敗入侵民族。凱旋后皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

502年，逝世，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。

梁紅玉（1102—1135年），原籍安徽池州，生于江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄。

建炎三年（1129年），在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。后多次隨夫出征，輪敏乎在建炎四年（1130年）黃天蕩之臘悉戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。

紹興五年（1135年）拿消隨夫出鎮楚州，于當年八月二十六日死于楚州抗金前線，紹興二十一年（1151年），韓世忠病逝，夫婦合葬于蘇州靈巖山下。

古代的女英雄有哪些??？

【婦好】商朝國王武丁的妻子，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。因此武丁十分喜歡她，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。

【花木蘭】中國古代女英雄，以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代追封為“孝烈將軍”，設祠紀念。在后世影響深遠。其事跡被多種樣式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界。

【冼夫人】原名冼英（公元522年—公元590年），廣東高州人，后嫁于當時的高涼太守馮寶。冼夫人善于結識英雄豪杰，公元550年，在參與平定侯景叛亂中結識后來的陳朝先主陳霸先，并認定他是平定亂世之人，511年，冼太夫人協助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為“保護侯夫人”。公元557年，陳霸先稱帝，陳朝立。陳永定二年（公元558年），馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數郡共舉冼太夫人為主，尊為“圣母”。后冼夫人率領嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人，去世后禪巧則追謚“誠敬夫人”。

【唐高祖女平陽公主】（？年——623？年）唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏（竇皇后）的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們。但她的名字和出生日期在記錄其事跡的《舊唐書》和《新唐書》中沒有記載。

【樊梨花】唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，后投唐。與薛丁山結為夫婦，二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。在薛丁山征西之時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛丁山前去征討。所有關于樊梨花的傳說便都發生在這樣一個歷史背景上。

樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵；賀棚雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。

【折太君】（即是歷史上的佘太君），名賽花，西京大同人，乃后周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德扆之女。折太君自幼隨父折德扆鎮守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居云州觀察使，號稱楊無敵。

【穆桂英】-戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

【梁紅寬轎玉】(1102—1135年)，史書中不見其名，只稱梁氏。紅玉是其戰死后各類野史和話本中所取的名字。首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生于江蘇淮安。后結識韓世忠。梁紅玉感其恩義，以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死后成為韓的正妻。

【秦良玉】(1574———1648年)明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、軍事家。曾率“白桿兵”參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。死后南明朝廷追謚曰“忠貞”。

馮婉貞，，清咸豐年間人，，，北京謝莊人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍占領北京以后，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全。1860年，，清咸豐十年，，，英法侵略軍占領了北京以后，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝莊。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林里隱蔽起來。下午四點鐘，剛在謝莊吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏斗。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急于想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領謝莊的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝莊青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊后，再也不敢來侵擾謝莊了。正是“自古英雄出少年”！

明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生于明永樂十八年（1420）。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒（生卒年不詳）為山東蒲臺人林三之妻，略識文字。永樂年間，明朝為營建北京、修治會通河、北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民以樹皮、草根為食，賣妻鬻子，老幼流移，無以為生。唐賽兒于十八年二月與劉信、賓鴻、董彥升等率數百人起義，占據益都的卸石棚寨，迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓，被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官，派都指揮僉事劉忠佐之，率京營五千人星夜馳赴山東，圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降，言寨中食盡水缺，謀從汲道撤逃。柳升信以為真，統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍，殺死劉忠，轉戰安丘、諸城等地。但終因官軍眾多，又遭山東都指揮衛青、鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲，于三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒，竟逮捕了山東、北京等地的數萬名出家婦女，而唐賽兒等人還是安然逃走，不知所終。當地人民為了紀念她，稱卸石棚寨為唐賽寨。

西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，，現平原城西南，，舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農民起義女領袖。由于斗爭形勢的發展，于地皇三年，，公元22年，，夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚，，鄉鎮民團，，，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，于地皇四年，，公元23年，，徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。

1907年7月15日凌晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。她，為了挽救民族危亡，獻出了年輕的生命，時年僅32歲。她，就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾，號“競雄”，別號“鑒湖女俠”。

秋瑾1875年生于紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。義和團運動失敗以后，本已滿目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國情切，憤然賦志：“身不得男兒列，心卻比男兒烈?！彼辉浮芭c世浮沉，碌碌而終”，熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場；她曾感慨地說：“人生處世，當匡濟艱難，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終身其身乎?”1904年，她毅然沖破了封建家庭的束縛，只身東渡日本求學。

在日本，秋瑾積極地投入了中國留學生的革命斗爭。1905年8月同盟會成立后，她被推為同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學，組織“共愛會”，自己任會長。清政府勾結日本政府，頒布取締中國留學生規則，壓迫留日學生，秋瑾憤然回國，在上海創辦中國公學。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，并主持《中國女報》，第一個提出創建“婦人協會”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號角。

1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練干部、組織群眾的革命據點。在大通學堂，秋瑾為了進一步訓練革命力量，成立了“體育會”，招納會黨群眾和革命青年，進行軍事操練，并積極聯絡浙江各地會黨，組成“光復軍”，推舉徐錫麟為首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。

1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由于準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就義。