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歷史上的包拯(歷史中的包拯是什么樣的)

包拯是哪個朝代的人

包拯是北宋朝代的人。

包拯,字希仁,廬州合肥人,北宋名臣。天圣五年,包拯登進士第。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使,后入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解激坦鹽通商絕鉛型買賣。知諫院時,多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。激坦

嘉祐七年,包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,謚號孝肅,后世稱其為包孝肅。包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權貴、鐵面無私、英明決斷、敢于替百姓申不平,故有包青天及包公之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命,頗有政績,是中國歷史上的名臣,杰出的清官代表。包拯之名,成為清廉的象征。

包拯性情嚴峻剛正,憎惡辦事小吏茍雜刻薄,務求忠誠厚道,雖然非常憎恨厭惡,但從來沒有不施行忠恕之道并猜并猜的。他跟人交往不隨意附和,不以巧言令色取悅人,平常沒有私人信件,連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴,穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。

曾著家訓:“后世子孫仕安者有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾者,非吾子孫。仰珙刊石,豎于堂層絕鉛型東壁,以詔后世”。時人也稱其“有凜然不可奪之節”,“有所關白,喜面折辱人”,據此可見,包拯的為人已清正剛直得近乎執拗,甚至還有些不近人情,然而,這也正是他與一些庸吏的根本不同。

歷史上的包拯

歷史上真實的包拯什么樣

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民 *** ,頗有政績,是中國歷史上的名臣,杰出的清官代表。包拯之名,成為清廉的象征。包拯性情嚴峻剛正,憎惡辦事小吏茍雜刻薄,務求忠誠厚道,雖然非常憎恨厭惡,但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和,蠢罩胡不以巧言令色取悅人,平常沒有私人信件,連朋友、親戚都斷絕來往。包拯在朝廷為人剛強堅毅,貴戚宦官因此而大為收斂,聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。包拯以其政績和品行為人愛戴,因而包拯去世的噩耗傳出時,朝野震驚,全城盡悼,“京師吏民,莫不感傷;嘆息之聲,聞于衢路”。《宋史》中記載他剛一就任天長(今安徽天長)縣令悶陪,就破了割牛舌案。有家人的耕牛被割掉了舌頭,主人來報案。包拯讓他回去悄悄把牛殺了賣。不久有人來告密說其私宰耕牛,包拯據此推斷告密者是割牛舌的兇手,意在報復耕牛的主人,后又看到其宰殺耕牛,便來告狀。結果不出所料,兇手“驚服”。包拯同僚吳奎撰寫的《孝肅包公墓志銘》記錄了另一樁案件。有兩人飲酒,一人袖子里有幾兩金子,他怕喝醉了把錢弄丟,就托付給另一位暫時保管,但事后保管者不承認有這回事,鬧到公堂。包拯私下讓衙役拿著文書去保管者家中取錢,其家人以為事情已經敗露,慌忙中就把錢交給了衙役,案子遂順利告破。“開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸……”人們最熟悉的包公形象還是開封府尹包青天。嘉祐二年(1057年),包拯出任開封府尹。開封是北宋都城,宋廷往往選派親王、大臣兼任府尹一職,如即位以前的宋太宗、宋真宗,以及名臣范仲淹、歐陽修,都有這樣的經歷。正史中關于包拯任職開封府著墨不多帶攔,但“立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之”“人以包拯笑比黃河清”,寥寥數語,已經足夠撐起一位廉正剛直的清官形象。當時,開封府署有—塊題名碑,凡在開封任過府尹的,都在碑上刻著姓名和任職時間。南宋時的周密曾說,開封府尹題名碑上的“包拯”二字,“為人所指,指痕甚深”。這是因為見到這塊題名碑的人們,都喜歡在包拯的名字上指點撫摸,表達自己的敬慕之情。

歷史上有沒有包拯

歷史上的包拯

歷史上包公到底是不是宰相

1.不是,包拯最高官至龍圖閣大學士。2.包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣,以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年),任樞密副使。曾任天章閣待制,人稱“包待制”,后為龍圖閣直學士,故后人亦稱“包龍圖”,卒贈禮部尚書,謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。3.包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。