包拯是哪個朝代的人

包拯是北宋朝代的人。

包拯，字希仁，廬州合肥人，北宋名臣。天圣五年，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解激坦鹽通商絕鉛型買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。激坦

嘉祐七年，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號孝肅，后世稱其為包孝肅。包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權貴、鐵面無私、英明決斷、敢于替百姓申不平，故有包青天及包公之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象征。

包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道并猜并猜的。他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。雖然地位高貴，穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣。

曾著家訓：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂層絕鉛型東壁，以詔后世”。時人也稱其“有凜然不可奪之節”，“有所關白，喜面折辱人”，據此可見，包拯的為人已清正剛直得近乎執拗，甚至還有些不近人情，然而，這也正是他與一些庸吏的根本不同。

歷史上真實的包拯什么樣

包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民 *** ，頗有政績，是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象征。包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。他跟人交往不隨意附和，蠢罩胡不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。包拯以其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞于衢路”。《宋史》中記載他剛一就任天長（今安徽天長）縣令悶陪，就破了割牛舌案。有家人的耕牛被割掉了舌頭，主人來報案。包拯讓他回去悄悄把牛殺了賣。不久有人來告密說其私宰耕牛，包拯據此推斷告密者是割牛舌的兇手，意在報復耕牛的主人，后又看到其宰殺耕牛，便來告狀。結果不出所料，兇手“驚服”。包拯同僚吳奎撰寫的《孝肅包公墓志銘》記錄了另一樁案件。有兩人飲酒，一人袖子里有幾兩金子，他怕喝醉了把錢弄丟，就托付給另一位暫時保管，但事后保管者不承認有這回事，鬧到公堂。包拯私下讓衙役拿著文書去保管者家中取錢，其家人以為事情已經敗露，慌忙中就把錢交給了衙役，案子遂順利告破。“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸……”人們最熟悉的包公形象還是開封府尹包青天。嘉祐二年（1057年），包拯出任開封府尹。開封是北宋都城，宋廷往往選派親王、大臣兼任府尹一職，如即位以前的宋太宗、宋真宗，以及名臣范仲淹、歐陽修，都有這樣的經歷。正史中關于包拯任職開封府著墨不多帶攔，但“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之”“人以包拯笑比黃河清”，寥寥數語，已經足夠撐起一位廉正剛直的清官形象。當時，開封府署有—塊題名碑，凡在開封任過府尹的，都在碑上刻著姓名和任職時間。南宋時的周密曾說，開封府尹題名碑上的“包拯”二字，“為人所指，指痕甚深”。這是因為見到這塊題名碑的人們，都喜歡在包拯的名字上指點撫摸，表達自己的敬慕之情。

歷史上有沒有包拯

歷史上包公到底是不是宰相

1.不是，包拯最高官至龍圖閣大學士。2.包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱“包待制”，后為龍圖閣直學士，故后人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，謚孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。3.包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。